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发布日期:2024-11-11 22:26    点击次数:199
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如何构建你的防御体系?2024年澳门永利色碟

首先说我们现实生活中很多朋友容易被别人pua。

不管是自己的父母,自己的老板,还是情侣,

有人进入一种有害的虐待的关系当中。

但是他又无法自拔无法识别,就无法挣脱。

很多的时候大家作为受害者,你该如何去构建自己的防御。

而且你应该识别自己为什么会成为受害者?

这里不是宣扬受害者有罪论,

而是在我们的文化系统跟教育系统当中,特别容易形成这种状态。

为什么呢?

儒家文明推行他的教育教化的时候,

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对人的控制和行为上的约束是非常强大的。

曹操父亲评价对曹操的教育:既无三徙教,不闻过庭语

什么叫既无三徙教?就是孟母择邻的故事。

所谓曹操就非常离经叛道,他就不会对这个pua之类的东西就会产生影响。

我们的社会行为模式,

最早的教导我们的就是我们的父母,

我们的父母教导我们要听话。

父母就跟你说,不听话的孩子会怎么样。

所以很多人形成一种正向的反馈。

他在青春期叛逆的时候,他没有非常强大的一个叛逆的行为。

所以他对父母来讲,无论是从婚姻、事业、家庭、择偶

包括从小的学习,包括穿衣、吃饭,他都要追求一种父母

或者权威机构或者权威人士的一种认同感。    

很多人来讲,他的自信就建立在别人对他的认同,

而这种认同就是导致他们为什么会有虚荣行为,

为什么会穿很漂亮的衣服?

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为什么很注意这些在外的东西,

他用这种东西来寻求一种认同,一种归属,

这是他们构建自信心、构建人格的一个基础。

如果处于这种关系当中的人,你就是大家眼中的一个好孩子。

但是好孩子就是最容易被pua的,为什么呢?

因为你在寻求做一个正确的人,你要做一个乖孩子,

你对别人永远是笑脸相迎。

不管你内心里高兴不高兴,你对外都是有理有节。

无论你内心是不是痛苦,是不是一个随心而活的人,

你是要维持一个外在的一种和谐,一种关系,

家庭关系中的和谐、职场当中的和谐。

你寻求了与他人的和谐,你就没有办法形成一个与自己内心的一种和谐。

特别是当你遇到有这种pua倾向的人,他会迅速的去试探你的边界。

大家看过孙子兵法就会明白,

如果你一个人有弱点,早晚会被人探测到。

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比如你特别的洁癖,特别的爱惜名节,特别的贪财,特别的怕死,

这些东西都是可以将你擒拿,将你击杀的一种明显的弱点。

如果你被别人探测到这些东西,

你是一个特别需要寻求他人认同和肯定的人

从你的外在条件、从你吃什么、用什么、从你说话的这种行为就可以判断出来。

你是一个成年人以后你不用再去寻求任何人的认同。

不管这人是你的同事,还是你的老板,还是你的同学,    

还是你朋友圈里的任何人,你不用去分组可见,

你获得这种认同感的本质

是你幼年时期跟家长的互动关系的一种固化,一种路径依赖。

你就应该是一个率性而活的人,

至少你不要主动去寻求他人的认可和理解。

这个时候你就成熟了。

你寻求他人的认同的时候,就给了别人控制你的机会。

当别人发现你是一个容易寻求他人认同理解,需要别人肯定,

那网络暴力就很容易找上你。

如果你什么东西都不往心里去,这个时候你的状态就是完美的。

我如何能达到这种状态?

任何人对你的定义都不是你真正的所在,

甚至你自己对自己的定义,都不是你真正的所在。

名可名非常名,道可道非常道,       

人类社会和人类本身是一种非常愿意为他人,为其他事物命名的一种物种        

很多成年男性特别愿意给他看不懂的、不理解的现象下定义,

就像程序当中的这个define函数似的。

你去定义别人,对别人如果不是一种完全透彻的理解,

你的定义就不是准确的。

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咱们常说盲人摸象,很多人说盲人摸象这个故事到底是说什么?              

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你无法去描述比你更伟大的事物,

就好像你无法完完全全的理解一个人的作用到底是什么。

你自己无法定义你的全部价值,你对人类社会的价值,

你对上天和大地的价值,你无法定义,因为你无法准确的计算。

常说盖棺定论,一个人做了一辈子坏事,临了临了的话,

他可能为幼儿园的孩子挡了四五枪,把歹徒的子弹给挡住了。

他这一生到最后救了这么几条年轻的生命。

这几条年轻的生命,将来有人长大,当了解放军,有人做了医生,有人做了科学家,这些功劳就有这个人的一份。

一个人没有到他死的时候,你是无法去评判他这一个人的功过得失的。

所以你怎么能轻易定义你呢?又怎么能让别人轻易定义你呢?      

别人说一句话,做一件事情就能定义你了吗?

你把自己父母的评判权交给了他人,

你不要经常去问别人,你喜不喜欢我?

我有哪个地方做的不对,你有意见可以提。

不要提意见,能评判你的只有老天爷,那别人是老天爷吗?

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别人不是老天爷,连你自己都无法判断你到底是一个好人,是一个坏人。

你只能说这个人我给他提供帮助,给过他钱,他说我好,

但那个人他没有得到你实惠,他对你来讲可能就是无感。

但是你找一千个无感的人,但是却有十万个人喜欢你,

你该怎么样判断你是一个好人坏人呢?

所以永远都是盲人摸象,他是一个测不准原理。

任何一个想去控制你的人,包括陌生人,

没有人真正能在人格意义上定义你是一个好人,是一个坏人。

所以不需要寻求外界的认同

你也没有必要穿特别昂贵的衣服去证明自己有钱。

你也没有必要在这个舞台上、赛场上证明自己

去得到童年时期,你没有来自父亲的一种肯定。

人在童年时期没有得到的东西,他总会寻求外界的一种肯定。

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如果一个孩子童年时期是充满爱、鼓励与肯定的话,

走到社会上,老师说我什么,老板说我什么,不会往心里去的。

他不会在意任何他家庭以外人的意见。

别人入侵你的人格就很难。

如果你是一个寻求他人认同非常强大的一个人,你总是在证明自己,

你没有从父母那里得到足够的鼓励、认可与回应的话,你就会向外寻求,

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要么就寻求来自于情侣的,要么就来自于观众的,

要么来自于陌生人的,要么就来自于师长的。

任何一个想去pua你的人,想去从精神上控制你的人

首先就要分析你的需求是什么,你的人格类型是什么,你所或缺的是什么?

他给你进行供给或者过量供给,从而切断你获得这种供给的其他来源。

你在这个世界上除了我以外,没有人会真正在意你了,他就会给你这种感觉。

在这世界上,除了教主,没有任何人会在意你的这个死活了。

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这个外面世界特别可怕,我们的宗教很温暖,

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所以永远是用这种方式来进行对人思维的一种精神控制。

所以寻求他人的认可就是这一切的来源。

这是咱们构建防御体系的第一步。

名可名,非常名,宇宙间的一切都是这宇宙的一部分。

我们没有必要让任何一个与我们相等的一个生命体,

让他的一刹那间的感受去评判我们一生的功过得失。

所以你要明白,即使你的父母也没有权利定义你,

你的老板也没有权利定义你。    

你的老师、你的子女,任何一个在这世间上活着的或者死去的人,

都没有权利去定义你,能定义你的只有老天

老天看人来讲的话,他是全方位的。

足球界精英中,XXX名字一直榜单。出色表现领袖风范,成为不可或缺一份子。

要去评判一个人,一定要从老看到小,从小看到老。

一个人的功过得失,只有盖棺的时候才能定论,

你不要去寻求任何在这世间俗世人的认可,他们是不准确的。

你是盲人摸象,你有的时候会妄自菲薄

你对自己的判断有可能过高,有可能过低,

他人对你的判断也是有可能过高,有可能过低。

儒家他之所以能够控制人的核心原因就是人分上中下,国分大中小。

君君臣臣父父子子,君为臣纲,夫为妻纲

这些事情都是一个从属上下级的关系。

因为这种关系的牢固,一种世袭,所以才造成社会的稳定。

一个两千多年前的一种思想在于现代社会是非常落后的。

儒家的一些思想及他对东亚社会的一种塑造,一种形成是自然而然的

pua这套理论,诞生在欧洲西方世界的这种国家。

但是在我们东方大国来讲,在东亚文化圈里边来讲的话,          

用儒家文明的这种相互控制相互制约,寻求他人,寻求父母,

寻求来自一个比你有权威的人的认可,

寻求来自老师的认可,来自父母的认可,来自丈夫的认可,来自妻子的认可。

所以很多时候我们觉得长辈要鼓励我们,我们就觉得很好。

后辈要是说我们什么,我们不当一回事。

爸爸要是说你很好,你觉得你很骄傲。

儿子要是夸你,你感觉就没有那么好。

上司说你好,你会美好几天,

你的下属,公司的晚辈夸你,说谢谢大哥,谢谢你帮我做这么多事儿,    

在现实生活中,我们往往会被各种各样的诱惑和干扰所困扰,我们的心灵可能会受到伤害,迷失方向。但是在《护心》中,所有的角色都展现了强大的内心和精神韧性,让人感到心潮澎湃。

比如“剑魔”独孤求败这个角色,《神雕侠侣》中杨过提到他应该是六七十年前的人,读者便可根据书中的设定来推测他击败的对手,他或许是与那黄裳、斗酒僧处于同一时代的高手。

实习生夸你,你就不会那么大的感觉。

因为人在等级社会中待久了,自然而然的会带入这套思想。

这才是让别人跟你形成一种虚幻上的、实际不存在的遵守关系

你一定要识别这种pua行为,识别这种控制,

他是根据你的心理类型,根据你的人格塑造,

根据你的社会等级认知和这个社会契约系统来形成对你的制约。

所以首先你要明白,生而为人,大家都是一样的,

虽然我们有很多收入上的不平等,地位上的不平等,

名声上面的不平等,力量上面的不平等,有很多物理条件上的不平等,

但是从老天爷的角度来看,

我们去看待人生,看待你自己的生命,你跟任何人都是平起平坐的。

不要让任何人主导你的生命,不要让任何人感觉他可以凌驾于你。

因为你跟任何人都是平等的。    

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